人是唯一有價值觀的動物，“德”就是價值觀。

我們來解構(gòu)一下中國的這個“德”字，中間有一個大眼睛，下面是一個心臟，左邊是一個行走，最上面的一橫一豎代表正。目正、行正、心正，就是德。

總書記在十九大報告當(dāng)中，講了9個字，叫有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，我覺得就是立德樹人最好的闡釋。從這個“德”字來看的話，眼睛代表有理想，看得遠(yuǎn)；行走代表有本領(lǐng)，去行動；心代表的是有擔(dān)當(dāng)，心懷祖國。 

今天我想給大家講四個故事，代表了四個價值判斷。

第一個價值判斷

生命有縫，陽光才能照進(jìn)來

我們來看個故事，這個故事可能大家都知道，陶行知四塊糖的故事。

陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。

陶行知掏出一塊糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室，說明你很守時。”孩子不敢接，陶行知又掏出一塊糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你會尊重人。”

男孩將信將疑地接過第二塊糖，陶先生又說道：“剛才我去了解情況，知道你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一塊糖。”

這個男孩子拿了三塊糖就哭了，說陶校長我錯了，以后再也不打人了。

陶行知再掏出第四塊糖，說你是好孩子，你知錯就改，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。

每個孩子在老師面前都是可以改變的，看到孩子的缺點，是我們教育者的機會。

現(xiàn)在我們家長為什么焦慮？我認(rèn)為絕對不是焦慮自己的孩子將來不優(yōu)秀，恰恰焦慮的是現(xiàn)在被同學(xué)看不起，被老師看不起。

進(jìn)入小學(xué)的時候，如果一個孩子一個字不識，是零起點的，我們的老師是什么態(tài)度？這是一個根本問題！

我們的老師看到一個啥都不會的孩子，應(yīng)該充滿了歡喜，覺得這是教育的機會來了，那就是教育情懷。一個孩子識2000個字，還要他來讀一年級干嘛？這體現(xiàn)我們教育的一個根本性的價值觀。

第二個價值判斷

立德樹人，呼喚有靈魂的教育

我們來看個例子，人和貓、和果蠅、和香蕉，看著差這么遠(yuǎn)，但從基因的角度來看，人和貓在基因上的相似度是90%，人和果蠅的相似度為60%，人和香蕉的相似度為50%。你看到我等于看到半根香蕉。

因此，我們的教育差一點點，那就是完全不同。這個案例有點極端，有一個孩子因為平時語文考了59分，很絕望。

請注意，59分對學(xué)生是個羞辱性的分?jǐn)?shù)，相比之下，55分對人的心理打擊倒沒有這么嚴(yán)重。所以打59分之前，老師必須做一個動作，要找這個孩子談話。

比如和他談：這個題會做嗎？這個題好像也應(yīng)該會做。你應(yīng)該可以考到70幾分，怎么考到59分？下次要努力。

老師也可以對學(xué)生說，我給你60分，不是老師不會數(shù)學(xué)，而是我給了你一分，下次考試還我兩分，同意不同意？這叫教育。

直接給學(xué)生59分，老師沒有錯，但心里有學(xué)生嗎？這是教育嗎？

第三個價值判斷

課程是勢能，講究高度、結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)

我為什么講課程是高度、結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的概念呢？我在機場看到一句話，說請看左邊的一塊碳，我一看這不是碳，而是鉆石。后來一想，鉆石真的是碳。

我們平時接觸到的木頭，它就是碳，分子排列是雜亂無章的；如果是層狀結(jié)構(gòu)就是石墨；如果是金字塔結(jié)構(gòu)排列，就是鉆石；如果是60個碳原子結(jié)成一個球，就是巴基球；如果形成一層碳膜，就是石墨烯。

大家注意，對學(xué)校來說，課程面臨的就是要把教師、學(xué)生、教材和教學(xué)的內(nèi)容組織起來，不同的組織體現(xiàn)了不同的課程價值。

第三個故事發(fā)生在挪威，時間是很多年前的5月17日，我們的導(dǎo)游千叮萬囑說晚上千萬不要出去。當(dāng)晚，我在賓館里聽見窗外大呼小叫，甚至有玻璃窗打碎的聲音。

后來我才了解到，從上世紀(jì)初開始，挪威就有一個傳統(tǒng)，他們的高中畢業(yè)生在最后一個學(xué)期有一場重頭戲：畢業(yè)狂歡。

這群畢業(yè)生，穿紅褲子的表示學(xué)文科的，藍(lán)褲子的表示學(xué)理科的，三個星期不允許把褲子脫下來。他們以班級為單位，要去打工賺錢，然后買一輛大巴，里邊裝上音響，在國慶節(jié)5月17日晚上，把大巴拉到廣場上去比誰的喇叭響。

5月17日那天晚上他們干什么都可以，只要不犯法。這個晚上是非常瘋狂的晚上，我覺得很奇怪。

我問他們教育部門的負(fù)責(zé)人，為什么這樣放縱孩子們。他回答：只有本人知道，在他完全自由的時候，哪些事情可以干，哪些事情不可以干，才叫成人。這叫課程，那我們的高三學(xué)生在干什么？

第四個價值判斷

教學(xué)是動能，它講究的是寬度、程序和方法

教學(xué)是課程的實施，我想講第四個故事，這個故事有關(guān)錢文忠和他的老師郝老師，錢文忠在讀高二的時候是很普通的孩子。

他的歷史老師姓郝，郝老師在講到世界史的時候講到印度，講到梵文，郝老師說梵文很難懂，全中國只有一個人懂，這個人叫季羨林，現(xiàn)在在北京大學(xué)。

結(jié)果下課以后錢文忠就去找這個郝老師，“郝老師，你說梵文就一個人懂？你說的是真的還是假的？”他說當(dāng)然是真的。

“如果我去學(xué)梵文，將來就我一個人懂了？”郝老師哭笑不得。

錢文忠寫了一封信給季羨林，說季老，我要報考北京大學(xué)，跟你學(xué)梵文。季老回了一封信說：歡迎報考北京大學(xué)，但是北京大學(xué)很難考的。第二年這個非常普通的孩子考了上海文科高考第二名，考入北京大學(xué)。

季羨林專門到火車站接錢文忠，后來錢文忠和季羨林住在一個房間四年，便于語言學(xué)習(xí)。

大家有沒有考慮過？教學(xué)的寬度有多重要，因為你不知道哪一句話改變孩子的未來。錢文忠有今天，就是郝老師上課講了一句“廢話”。而我們現(xiàn)在老師上課的時候經(jīng)常有一句話：不考的不要問。這已經(jīng)變成我們老師的口頭禪。

所以我想告訴大家，無論是課程還是教學(xué)，它實際上是搭了一個平臺，讓我們的老師和孩子在這個平臺上，在學(xué)到結(jié)構(gòu)化的知識和能力的同時，又體驗到學(xué)習(xí)的內(nèi)在快樂和生命的價值，進(jìn)而做到有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。