大家好,非常開心能夠參與“教育與人生”的論壇活動。收到邀請時,我毫不猶豫地就答應(yīng)了,因為我們教師的工作就是和學(xué)生交流溝通。在某種意義上,教師只有在和學(xué)生交流溝通的過程中才能真正成為教師。因為是和小教專業(yè)的同學(xué)座談,所以我準(zhǔn)備了一些和教師相關(guān)的話題,采用漫談的方式,來和大家交流分享一些我的感想。
教師常被喻為紅燭、春蠶,意為教師要像春蠶、紅燭那樣,耗盡自己,去成就學(xué)生、照亮學(xué)生。有人認(rèn)為:教師也應(yīng)該有自己的生活,未必要做紅燭、春蠶。這種討論雖然有意義,但在我看來,所謂紅燭、春蠶,是指作為教師的我們,要像紅燭、春蠶那樣全身心為學(xué)生。我們從這個意義上來理解,那么紅燭精神、春蠶精神就是對教師使命和價值的最生動的寫照。薪火相傳、生生不息,教師的價值就在這里。
01
教師的目光
我們先來聊一聊教師的目光。這個話題來自于一幅“小林漫畫”的啟發(fā)。老師在學(xué)生畢業(yè)前最后一節(jié)課上跟學(xué)生說:“你們再看看書,我再看看你們。”這幅畫感人至深,把師生離別的不舍、教師對學(xué)生的期待、鼓勵以及種種盡在不言中的情感,通過寥寥幾筆細(xì)膩地勾畫了出來。所有的老師都希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,越是成功的老師學(xué)生會離他越遠(yuǎn),既會走得遠(yuǎn),也會不斷地超越他。所以,一個好老師是這樣的:在我面對面能看到你的時候,給予你關(guān)心、鼓勵的目光;在你離開時,會在背后默默注視和關(guān)注著你的成長。所以,我覺得教師的目光可以分為兩種,一種是對面的目光,一種是背后的目光。
我給大家推薦的《全世界都想上的課》這本書里面,有一個情節(jié)就很好地體現(xiàn)了老師的這種對面的目光所飽含的深情鼓勵。日本有一種很有特色的寶塚歌舞劇。橋本武老師看寶塚劇的時候,他的樂趣不是去看那些在前排舞動的、已經(jīng)成名的演員,而是把目光投向那些在后面的、還沒有成名的演員。橋本武老師甚至覺得看寶塚劇的樂趣就在于觀察那些雖然沒有受到太多關(guān)注,但是依然賣力演出的寶塚劇演員。
文字是這樣寫的:若將目光移往全力舞動于名角兒身后的學(xué)徒,觀劇樂趣會隨之倍增。下一個名角兒,必在這群學(xué)徒之中,那會是哪一個呢?正是懷著名角兒的夢想登臺,全神貫注、拼命起舞的少女們,把橋本先生的心給打動了。
這樣的目光是教育者的目光,這樣的目光就是要鼓勵和發(fā)現(xiàn)那些正在努力向上的孩子們。
面對面時教師的目光有期待、有鼓勵,也有嚴(yán)格要求。而當(dāng)學(xué)生離開時,學(xué)生背后的教師目光則更多的是對學(xué)生未來的祝福和期冀。這種背后的目光在我個人的成長經(jīng)歷中是深有體會的。“背后的目光”你能感受到嗎?能的。你能體驗到那道目光一直關(guān)注著你,讓你不敢懈怠。
02
教師的心
眼睛是心靈的窗戶。聊過教師的目光之后我們來聊聊教師的心。下面這張照片是成都金沙小學(xué)的走廊,墻面上寫著“我的心是孩子的”。
這句話有兩層含義:一層是說我的心就像孩子一樣,永葆童心;還有一層是說,我的心是撲在孩子身上的,我的心是屬于孩子的,老師是和孩子們心心相印的。這種心心相印集中表現(xiàn)在老師能夠了解孩子,能夠抓住學(xué)生的心。
我國著名的小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師俞正強校長就這樣說:“教師的進(jìn)步離不開領(lǐng)導(dǎo)、離不開同事、離不開家人,但是作為教師,成長過程最離不開的還是小朋友。”所以,俞正強校長特別感恩學(xué)生對他成長的幫助。
俞正強校長分享過這樣一個小故事。他剛做教師的時候,對學(xué)生特別嚴(yán)厲。如果上課期間有一個學(xué)生吵鬧,他就會把所有的學(xué)生留下來,不讓他們放學(xué)。后來,有一位同學(xué)在作業(yè)本里寫了一句話:“如果你上課能讓我們忘記吵,算你有本事。”這件事對他的觸動很大。學(xué)生上課吵鬧是因為你講課沒有吸引力。因此,把課講好,講課能抓住學(xué)生的心,能撥動學(xué)生思維的弦,是一個老師最重要的功夫。
俞正強校長說:“教育里的幸福,如果要描述一下的話,就是你的小朋友(學(xué)生),能夠到你的身邊來,你對你的小朋友(學(xué)生)具有吸引力。你能得到小朋友們開心的笑,你能得到小朋友們很多問候,他們滿意,那就是幸福。”怎么才能得到這種幸福呢?
就是要把握好所教的學(xué)科,了解學(xué)生,即把課上好。他說:我們對數(shù)學(xué)把握得不是很好的時候,我們通常會通過一些形式來吸引學(xué)生。如果我們能夠?qū)?shù)學(xué)把握好,形式就慢慢變得不重要了,就會返璞歸真。那么,現(xiàn)在我們吸引小朋友的是什么呢?就是你在上課的時候,能夠去撥動小朋友的那個思維,然后去牽引小朋友那顆心。把他的思維和心抓牢了,這節(jié)課他就一直跟著你、跟著你、跟著你,或者有時候你跟著他、跟著他、跟著他,他也會跟過來、跟過來、跟過來。因為我們已經(jīng)進(jìn)入數(shù)學(xué)的內(nèi)核部分了,所以形式慢慢地開始淡化。所以,我經(jīng)常就是一支粉筆就可以把一節(jié)課上到底。
那么,能否達(dá)到這種境界呢?我想這是跟教師的修養(yǎng)有關(guān)系的。
03
教師的修養(yǎng)
其次,教師也需要成長,初入職的時候看到的是“全牛”。但自覺地加強修養(yǎng),正確處理教學(xué)各要素之間的關(guān)系,你就能進(jìn)入一個高的境界。正如“庖丁”所說,能夠“以神遇而不以目視,官知止而神欲行”。到了這種“神遇而不以目視”的境界的時候,就能夠做到“游刃有余”,能夠“游刃有余”,才能“躊躇滿志”。
這也就是第三條啟示,教師的幸福感和成功感來自于教學(xué)的成功,來自于對學(xué)生的成就。我們教師教學(xué)也應(yīng)該像庖丁解牛那樣,去把握教學(xué)的基本規(guī)律,跟學(xué)生心心相印,這樣你就能把握學(xué)生發(fā)展的關(guān)節(jié)點,幫助學(xué)生成長。學(xué)生成長了,教師的自我價值也就實現(xiàn)了。因此,教師要像庖丁那樣追求“道”,去自覺地提高自己的修養(yǎng)。
正如俞正強校長所說:把數(shù)學(xué)把握得足夠好,就不需要那些形式化的技巧了,就能夠撥動學(xué)生心里的那根弦。
04
教師的嚴(yán)格要求
我曾經(jīng)給小教班的畢業(yè)生們寫過一句臨別贈言:“如果你要當(dāng)老師,我希望你:盡可能多地尊重學(xué)生,也盡可能嚴(yán)格地去要求學(xué)生。”這句話受到前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的“盡量多地要求一個人,也盡可能地尊重一個人”這句話的啟發(fā)。這句話強調(diào)的是“嚴(yán)格要求”和“尊重學(xué)生”的相統(tǒng)一。如果我們不嚴(yán)格要求學(xué)生,那么尊重就會變成“放縱”或是“放棄”;如果不尊重學(xué)生,那么嚴(yán)格要求就會變成惡毒的“泄憤”。所以,既要尊重學(xué)生,又要嚴(yán)格要求學(xué)生。
《全世界都想上的課》一書中也在多處描寫了橋本武的嚴(yán)厲和嚴(yán)格,比如:無論是什么樣的時刻,先生一直是毫不留情地給我們下達(dá)作文任務(wù)。這一任務(wù)是強制的,不完成是絕對混不過去的。……享有大名的魔鬼教師的身影,到我們?nèi)胱x時也依然濃墨重彩地保留著。我入讀灘中時,橋本先生發(fā)已花白,一眼望去,和藹可親,想不到的是,他對紀(jì)律的要求非常嚴(yán)格。若有禮儀不到位、上課遲到等違紀(jì)學(xué)生,用出勤簿敲他們頭的情景,對我們來說是家常便飯。
書里還寫到另外一位老師的嚴(yán)格:數(shù)學(xué)老師宮原繁先生嚴(yán)謹(jǐn)耿直,做練習(xí)題時會讓學(xué)生到黑板上寫,然后他再一行一行地仔細(xì)增刪,一邊改一邊講解。數(shù)學(xué)考試很頻繁,卷子批完后,他會逐個交到每一位學(xué)生的手里。有低于平均分的,拿學(xué)籍簿輕輕敲打其腦袋是例行儀式??偸潜幌壬玫奈抑?,敲腦袋的動作里,飽含著先生父愛的溫情和鼓勵。“啪”地一下敲下來時,心里的那種溫暖和愉悅,直到今天都感覺得到。
這些細(xì)節(jié)很好地詮釋了嚴(yán)格要求與尊重相統(tǒng)一的教育原則,以及對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和個性成長所具有的重要意義。
我寫過一篇紀(jì)念王策三先生的文章:《為學(xué)術(shù)的一生》。這篇文章里也特別提到了王老師當(dāng)年是如何嚴(yán)格要求我們的。而所有嚴(yán)格的要求,現(xiàn)在回想起來都是幸福和溫暖。
當(dāng)然,出自尊重的嚴(yán)格要求,才有教益。也只有嚴(yán)格要求的尊重才是教育。能夠?qū)⒆鹬睾蛧?yán)格統(tǒng)一起來,是老師的修養(yǎng)。
05
教師的魅力
有的同學(xué)覺得自己已經(jīng)是研究生了,再去小學(xué)當(dāng)老師覺得很憋屈。俗話說,三百六十行,行行出狀元。有多少人能像李吉林、吳正憲、竇桂梅、俞正強這些人一樣富有魅力、富有感染力和影響力呢?他們都是小學(xué)老師。
教師的魅力尤其體現(xiàn)在他對學(xué)生的影響之中。古今中外有無數(shù)描寫教師魅力的文章和語句。比如,《論語》記錄了顏淵對孔子的仰慕:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能……”能夠讓學(xué)生“欲罷不能”,這是教師的魅力。
柏拉圖的《會飲篇》描述了蘇格拉底的學(xué)生阿爾基比亞德對蘇格拉底的魅力的感嘆。“這個人的言論對我影響很大,而且現(xiàn)在還發(fā)生影響。因為我一聽到他的講話就心跳不已,眼淚奪眶而出……我們也看到許多別的人也是這樣。我聽貝里格勒等等大演說家講話時雖然覺得精彩,卻從來沒有聽他講話時的那種經(jīng)驗,沒有神魂顛倒,不能把握自己,有如處在奴隸狀態(tài)之中。”“當(dāng)他認(rèn)真地、推心置腹的時候,誰都看見他肚子里的那些神像。這些神像我看到過一次,它們非常神圣地、金光閃閃地、無比美好地、奇妙地向我走來,使我感到必須五體投地去遵照蘇格拉底的愿望做。”如顏淵對孔子的“欲罷不能”一樣,阿爾基比亞德對蘇格拉底的影響力也是沒有“抵抗力”。
學(xué)生之所以能夠追隨老師,“欲罷不能”,就是因為老師的肚子里有那些神圣的、金光閃閃的、無比美好的、奇妙的“神像”,這些神像就是老師魅力的來源,也是教師修養(yǎng)的體現(xiàn)。
06
教師與學(xué)生的關(guān)系
西方的師生關(guān)系與我們中國的師道還是有些不同。他們講究平等和討論,而我們更強調(diào)尊重和效仿。我們有 “一日為師終身為父”,有“師道尊嚴(yán)”,但和諧的師生關(guān)系卻是一樣的。正如上面我們所說的孔子、蘇格拉底與他們的學(xué)生,都有良好的關(guān)系。
對學(xué)生的成長有影響的老師,就是學(xué)生人生道路上的引路人,是學(xué)生成長過程中的重要他人。在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中,好的老師一定是非常平等地對待學(xué)生的。所以,我們在講教學(xué)論的課堂上反復(fù)強調(diào),老師和學(xué)生的關(guān)系是不對稱但平等的關(guān)系。雖然在知識、能力層面上不對稱,但在人格、地位上是平等的。教師和學(xué)生要以平等的態(tài)度相互對待。教學(xué)的過程就是從不對稱的平等走向?qū)ΨQ的平等的過程,這也是教育的意義。
之前有學(xué)生問我,自己不想當(dāng)老師,但因為種種原因當(dāng)了老師,但并不熱愛這個職業(yè)該怎么辦。我想把毛阿敏的《投入地愛一次》這首歌送給他。這首歌是《編輯部的故事》的主題曲。歌詞中寫到:
投入地笑一次/忘了自己
投入地愛一次/忘了自己
伸出你的手/別有顧慮
敞開你的心別再猶豫
投入藍(lán)天/你就是白云
投入白云/你就是細(xì)雨
在共同的目光里
你中有我/我中有你
如果你已經(jīng)當(dāng)了教師,那么只有真誠地、全身心地投入其中,你才能獲得幸福。這樣,你和你的學(xué)生就可以“在共同的目光中,你中有我,我中有你”,相互關(guān)懷,充滿溫情、鼓勵和期待。我相信,如果投入其中,你就能感覺到做老師是多么有意義的一件事兒。
最后,我想把魯迅的這句話送給大家:“無窮的遠(yuǎn)方,和無數(shù)的人們,都與我有關(guān)。”教師的境界就是這樣,我們送走一屆屆學(xué)生,我們和“無窮的遠(yuǎn)方和無數(shù)的人們”都有關(guān)。而這種意義感和幸福感,只有你投入其中才能夠獲得。
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